أبي حاجب، عن الأقرع الغفاريّ، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ أنه نهى أن يتوضأ الرجل من فضل [1] وضوء المرأة [2].

قال ابن مندة: لا أعلم أحدا سماه غير هذا الرجل. و رويناه من طريق عن أبي داود قال فيه: عن رجل من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، لم يسمّه.

قلت: هذا الحديث معروف من طريق شعبة عن عاصم، عن أبي [3] حاجب، عن الحكم بن عمرو الغفاريّ، كذلك رواه حفّاظ أصحابه عنه.

و قد رواه يعقوب بن سفيان، عن ابن بشار، عن أبي داود بسنده، فقال: عن الحكم ابن عمرو- هو الأقرع، فظهر أن الأقرع هو الحكم بن عمرو، و تضمّن ذلك الرد على ابن مندة في زعمه، تفرّد علي بن مسلم بتسميته. و قد سمّاه غيره عن شعبة أيضا.

قال ابن شاهين: حدثنا أحمد بن محمد بن عصمة، قال: حدثنا أحمد بن عمر بن بسطام بمرو، قال: حدثنا خلف بن عبد العزيز، قال: أخبرني أبي، عن جدي، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، قال: حدثنا الأقرع الغفاريّ- فذكره.

قال ابن شاهين: أحسبه و هما من بعض الرواة، كذا قال.

235- أقرم بن زيد الخزاعي [4].

يأتي ذكره في ترجمة ولده عبد اللَّه بن أقرم إن شاء اللَّه تعالى.

236- الأقعس بن سلمة [5]:

عداده في أهل اليمامة، له صحبة. قال ابن حبان: و يقال اسمه الأقيصر بن سلمة الحنفي، قال البغوي: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا سليمان بن محمد، حدثنا عمارة بن عقبة، حدثنا محمد بن جابر، عن المنهال بن عبيد اللَّه بن ضمرة بن‌

[1] في أ بفضل.

[2] أخرجه النسائي 1/ 179 عن سواده بن عاصم عن الحكم بن عمرو كتاب المياه باب النهي عن فضل وضوء المرأة حديث رقم 343 و ابن ماجة في السنن 1/ 132 عن الحكم بن عمرو ... الحديث كتاب الطهارة و سننها (1) باب النهي عن ذلك (34) حديث رقم 373 قال السندي في سنن ابن ماجة 1/ 132 قال في شرح السنة لم يصحح محمد بن إسماعيل حديث الحكم بن عمرو و إن ثبت فمنسوخ و أخرجه أحمد في المسند 4/ 213.

[3] في أ عن ابن حاجب.

[4] تجريد أسماء الصحابة 1/ 26، الثقات 3/ 140، بقي بن مخلد 379 أسد الغابة ت 212، الاستيعاب ت 150.

[5] تجريد أسماء الصحابة 1/ 26، الثقات 3/ 22، الوافي بالوفيات 9/ 321 الطبقات الكبرى 1/ 316، 317، أسد الغابة ت 213، الاستيعاب ت 146.